本帖最后由 秦文清 于 2016-12-11 15:38 编辑
今年十月,一位Z省的资深特警教官来乳山学习秦文清颐生学核心班的徒手防卫。学习之初,我先把徒手防卫的前行仔细讲解传授,他颇为疑惑,这轻描淡写的不求力不求速不求狠的训练真的能有防卫之效吗?他有这种疑惑是正常的,但不宜立马给他解释,解释也没用。他能坚持学习完毕,一切就了然了。
前行扎实了,我就开始对其进行不接手的“接手”训练,不求速度不求劲力,只管标的精准与蹭点适恰,五种“接手”训练完毕,我又让他带着“印记”空操一下,然后让他讲讲感受。他说,手如蛇的毒牙,不能拿毒牙去防守。毒牙的正业是直取标的,比如眼.喉.颈侧等。把毒牙拿去当防守之用,则是不务正业。
“接手”完全掌握,我开始对他进行不受力的“受力”训练,从定步到活步,他很轻松掌握。掌握后,我让他讲讲体会,他说,很多人在与他人冲突时,总是本能地竭尽全力地拼命地与人顶牛较死劲,这就会出现谁劲儿大谁占便宜的结果,而“受力”训练,不仅是消除掉互相顶牛较死劲的妄乱习惯,更是把触感衡感动感距离感以及毒牙的罩摄也同步训练出来。此过程中,手眼身法步各守本份,各尽其能,各务正业。说白了,还是让躯身各环节务正业。
训练完毕,我开始对其进行不格挡的“格挡”训练。很快,他就能在定步状态极其精准地每一次都把毒牙放在我的致命的薄弱部位。其后,我进一步诱导他能于游步状态极其精准地把毒牙放在我的致命的薄弱环节。此训练耗时一天,彻底完成。过后,我让他谈感受,他说,所谓自由无羁应用自己的拳脚,并不是简单的为自由无羁而外观上看起来自由无羁,而是你十分明确自己的最最终极的唯一目的是什么,凡是与此目的达成与实现相碍的东西,全部都要排除掉,以此使得毒牙心无旁骛,唯正业是务,从而直捷精准攻击目标,实现保命之果。
“格挡”训练,他比一般人掌握的快些,于是,我接着对他进行不乱打的“乱打”训练。训练完毕,记录完毕,我让他谈谈感受。他说,现实中,疯狂的王八拳和死缠乱扯其实挺难对付,现在我能体会到以“乱”制乱是上策。此“乱”非乱,而是看似乱实不乱,标的明确,毒牙随机就势短平快得果,省事省力无需过脑筹划。这一天,正好家父生日,我就把很擅长“乱打”的行于布施叫过去陪他“乱打”一个下午。第二天早上,他很高兴告诉我,长进不小,行于布施真是个好陪练。那可不是吗?老学员都称他金牌陪练。
“乱打”完成,开始对他进行不设局的“设局”训练。在熟练掌握后,我让他谈谈感受。他说您这方法实在不怎么厚道,看起来只是你自己在张网罗雀式的游舞,但撞上来的“鸟儿”却会同步受到上中下三盘的同步攻击。徒手防卫这个定义挺好,非常精准恰当。防卫者,虽无主观上的攻击行为,但却出现了客观上的攻击效果,这个真的毫无机心可用,只是突然受到刺激时本能地同步“设局”而已。这与擂台竞技的有机心可用,有战术可析可布,完全不同。以前,在秦拳论坛上看学员的反馈帖子,一直不明白无心之心,不用之用,打而无打,不打而打,今天,明白了,真是这麽回事。
擂台竞技,要想要出点成绩,一般人根本没戏。仅仅天分天赋一项,就能淘汰几十亿人。徒手防卫,一般人都能运作,水平不一定很高,保护自己不受伤害的可能性还是比较大的。
“设局”完毕,我接着对他强调强化无启动的“启动”训练。训练完毕,我让他谈谈感受。他说,无论是先下手为强,还是后发先至,启动上绝对需要毫无预兆,在正常状态下,既不须抱拳架,也不须发力模式,更不须人为切换数次重心乃能移位。想要达到这个效果,就必须“力上脊椎”。要达到“力上脊椎”效应,则离开前面的太极润身.体能优化以及徒手防卫的前行就不可能。
“启动”完事,给他强化了一下身法变幻前提下,手和脚各自的劲力分配训练——不花钱的“花钱”。训练完毕,我又让他谈感受。他说,一大堆钱,漫无目的,不务正业地可劲乱花,后果一定是很快败光。以不断增长各种效益为目的的有比例地有针对性地投资流通,则开源节流齐飞共舞,回报丰厚。从而更能体验“周身各环节自由自治自我,整体机能技能完整高效”的真实不虚。
在乳山的最后一天,我俩基本上没进行训练,而是喝茶聊天。聊天中,他说,徒手防卫其实不是一门功夫或者说一种技术手段,徒手防卫的本能我们每个人都天然具备。但是,我们的肢躯在防卫中往往习惯性不知如何唯正业是务,不务正业的后果是防卫绩效不佳。秦文清颐生学的徒手防卫,说他是一种矫正手段和诱导手段比较合适。即让我们的肢躯在防卫中渐次地越来越唯正业是务。训练前与训练后对比,并没多出几条胳膊几条腿,也没增加几个绝技绝招绝活,当然也没少点什么,只是通过其颐生手段,让你从妄乱的不务正业状态有次第地向有序的唯正业是务状态转换。犹如有次第地把固态H2O向液态H2O转化,没多点什么,也没少点什么,只是状态切换了。
我问他,您觉得秦文清颐生学徒手防卫的适用范畴宽宏还是狭窄?他说,极宽宏又极狭窄。依宽宏言,真的很宽宏,适合每一个喜欢安全生存吉祥生活的人。依狭窄言,真得很狭窄。我既拥有散打裁判资质,又拥有跆拳道裁判资质,同时,我又是从事公安工作20多年的执法者。根据我的判断,秦文清颐生学的徒手防卫既不适合擂台竞技,又不适合一般的平常执法警用,竞技与执法,是要受到很多因素制约的。秦文清颐生学的徒手防卫是一种通过您自己苦心设计出来的有为法,来诱导出我们身心原自具足却无缘显现的无为法,在你突然受到某些刺激时,无为法会本能地自然而然地同步显现出其防卫之功,这里面没有算计筹划,利弊权衡,战术制订,因素制约等,唯一的目的就是因为害怕和恐惧而本能地防卫,结果就是我安全了。
单纯从单个人的人身安全来说,他是非常简捷非常高效的,具体的诱导训练也非常简洁直接,有过润身.体能基础的人,极短时间就可轻松掌握,并学以致用。但是,我们是生活在中国国情里的人,法治健全也好,不健全也好,致人残亡还是很麻烦的事情。哪怕是徒手防卫致人残亡,都是麻烦事。尤其是在是否正当防卫的界定上,十分麻烦。老秦您熟悉《治安法》,生活于中国国情内,很多东西您应该很清楚。当然了,一个遵纪守法讲究社会公德的人受到与此相反的正在进行的不法侵害时,因害怕和恐惧而本能地防卫,本能地让自己不受伤害,也合乎天理,无可厚非,毕竟,不愿承受不法伤害而只欲安全淡然地活着,更能体现人性价值。
老秦,我很能理解你为什么设置心.意.识解析这一免费课程。想要一辈子不与人动手动脚,绝不是束缚住自己的拳脚,捍卫所谓武德式的为不动拳脚而不动拳脚,更不是大不见小不见地饮气吞声,能过得去就过得去。而是,通过对心.意.识的解析,让人明白,一些事情的发生,是与自身潜在的某些内在因素有关,而这些因素的潜在,也与我们的心.意.识运作时的某些“不务正业”有关。然后,对心.意.识等进行一系列的唯正业是务的训练,使得某些潜在的不良因素得以良性潜转,无形中消弭或转化一些不吉祥事情的发生。这个是无防卫的“防卫”,这个才是自身真正长治久安之所依附。
无防卫的“防卫”,很多人暂时不太好理解,您呢,也别攀缘,别着急。一边认真地传授着多数人打骨子里就喜欢的有防卫的防卫,一边应少数人之需求随缘地讲解着无防卫的“防卫“,假以时日,肯定会有另一番天地。
我笑了,我着什么急呀!从事这个行当快二十年了,我不一直就是这样慢慢悠悠闲闲荡荡走过来的吗?应该着急的是你呀!回去后,谁给你喂手做陪练?他说,这您放心,估计您的所有学员里没有哪个比我福报好。我手下特警特勤二百多人,很多都是特招的省级国家级散打.拳击.摔跤.柔术冠亚军,我既是他们的队长,又是他们的教官,您说,这些人哪个好意思不陪我练练,哪个不够陪练资格? 也真是,这福报一般人没有。
他临走的上午,一位预约学习秦文清颐生学进阶班润身.体能的学员到达。我出去送他时,刚来的学员在走廊里与他打了个照面。他走后,这学员问我,这人一看就是个精悍强干的角色,干什么的?我说,特警教官,特警队长。这学员连说,难怪!难怪!
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