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“目中无人”之时,良师益友渐至

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发表于 2017-12-30 17:00:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
学生:很多年来,我时逢损友恶友,阴险毒友,相续不绝,颇为恼烦。
我:你是自觉天赋异禀,智无等伦,才高八斗,学超群愚,世知广博,卓尔不群,辩才无碍,怀才不遇的那类自诩自负,孤芳自赏,刚愎自用,目中无人,莫名其妙,嗜恭如命的人吗?
学生:应该不是。
我:不是就好办多了。你不妨试试“目中无人”,或许会良师益友渐至。
学生:如何“目中无人”?何以良师益友渐至?
我:你练拳已很多年了吗?
学生:是的。把身体练坏了,这才来找您修饬整理。
我:为何会把身体练坏?
学生:死心塌地认为各种形形色色的拳术都是绝对真实存在的有实性实际实质的东西,然后锲而不舍地四下追求,勤苦不懈地八方精进。却独独“大公无私”地把自己忘了舍了。
我:难道就没有任何一位师长提醒与你?
学生:同气相求,同声相应,我于执拳为实的因缘时节,怎可能相应于任何堪能醒我之师长?又怎可能遭遇任何方便醒我之师长?
我:堪能醒你之师长,非堪醒你之师长,时时于世间共存共处,因你执拳为实之因缘,只见非醒,不见醒者,其与醒和非醒之共存共在无关,倒是与你自我心智的颠倒,迷乱,妄想,执著有关,是这样吗?
学生:近年思来,的确如是!
我:把你的头脑肢躯,见闻觉知,或曰生理心理,比作一门拳术,你会怎麽想?
学生:头脑肢躯,见闻觉知,生理心理的存在,是一切拳术能够显现存在和显现功用的本际本体。离开头脑肢躯和见闻觉知,世上就不会有任何叫作拳术的东西,连拳术概念都不存在。一切拳术现象的存在显现和功用显现,非因缘生,非自然生,皆是生理心理本然法尔之诸多功能妙性之一。如果把生理心理,或曰人,当作一门拳术,这门“拳术”当然亦会有其本际本体。觅得识得本际本体,复圆观本际本体与生理心理之圆整关系,自然就会“目中无人”。“目中无人”之时,对于良师恶师,益友损友,自会心得决定,自会渐至理智简择。
我:你能接受“目中无人”吗?
学生:能否接受,不过是因缘而已。因缘成熟,一点即透,一念相应,从此不疑。本然如是,法尔如斯,自家温润,亲切之极。因缘不熟,饶你汗牛充栋,学富五车,上下求索,学贯中西,照样颟顸蒙昧,照样世知辩聪,照样百牛莫挽。
我:可否着意强示,着意强诤,着意强挽?
学生:很难!
我:呵呵。你是佛教徒吗?
学生:不是。我妈的一些亲友老是拉着我妈去信佛,我怕我妈从亲随友不慎,堕入现今比比皆是的附佛外道圈子,附佛邪教圈子,“佛教”传销圈子,所以,就时常仔仔细细,认认真真地研读原原本本,原汁原味的释迦教典。然后再选择一部分让老太太读。
我:老太太现在咋样?
学生:众亲友们戮力撼之,不见其纤微之动。其等无趣,皆言老太太善根缺乏,福德不足。从而沮丧消停,彻底作罢。我呢,也就彻底放心欣慰了。




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