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你的自家活计与内外两家何干

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发表于 2018-5-8 11:52:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 秦文清 于 2018-5-8 12:20 编辑

学生:现实中的徒手防卫能力,从内家拳类求取较好,还是从外家拳类获取更棒?

我:你拿什么去实施现实中的徒手防卫?

学生:我头脑肢躯之本然机能与技能。

我:你的头脑肢躯是内家拳?是外家拳?

学生:我的头脑肢躯只是我的头脑肢躯,既不是内家拳,也不是外家拳。但一切内家外家拳术现象和功用,都必须是我人头脑肢躯的籍缘生发和随缘显现。否则,世上就不会有任何拳术现象和搏击功用存在。

我:既然徒手防卫的本因主体是你自己的身识(头脑肢躯,审视思量,见闻觉知),你就直接去探研思辨,现观考量,体认体验你自己身识各环节的功能性用和功能差别,然后逐步将其称身称性地圆谐圆畅,圆整圆融,圆活圆运就好了,干嘛就非得内家外家地夹缠不清,纠结不休?

学生:在传统内外家体系和现代搏击体系之间,我该做何取舍?

我:甭管什么体系,只要是利于你去不断深入认知认识自我身识各环节的功能性用和功能差别,然后又能不断地将其称身称性地圆谐圆畅,圆整圆融,圆活圆运的体系,你就可以尝试一下。反之,你最好敬而远之,谨慎涉入。

学生:内外家训练体系也好,现代搏击训练体系也好,其他形式形态的训练体系也罢,全都是彻头彻尾的外缘,并非拳学搏击的本因本体,所有武道现象和一切搏击功用的生发显现,全是我人之身识籍诸类外缘来自己玩自己。至于玩好或玩坏,有效或无效,益生或戕生,益寿或损寿,益智或亏智,澈识或浊识,续命或毁命,则是完全取决于你自己能否对诸类外缘有清醒审思和理智抉择。




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