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存活动机与存活状态

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发表于 2018-5-21 12:14:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 秦文清 于 2018-5-21 17:25 编辑

学员:问个题外话,我该如何更好去地生存生活?

我:这是你自己应该探研思辨和审视思量的问题,我既非圣贤,又非专家,我哪能知道? 我问你个问题,你觉得我人的存活动机有几种?

学员:粗略分类,大致有两种。一种是仅仅为了存活而存活,一种是为了善知自我而存活。详细分类可就无穷无尽了。

我:这两种存活动机所呈现出来的生存生活状态有无区别?

学员:粗观,似乎区别不大,祥察,其实区别挺大。

我:能举例说明吗?

学员:比如健养防卫。一类人仅仅是为了健养防卫而健养防卫,对于健养防卫的执持本体和承载主体,从不思量,也不识取,其动机仅仅是为了健养防卫而求取健养防卫,为了健养防卫而践行健养防卫,至于其思其行是否悖身逆性,是否戕生浊识,根本从不考虑,亦从不思量,至于其结局如何,真的不好说。 另一类人为了更好地健养防卫,会认认真真探研思辨,仔仔细细现观思量健养防卫的执持本体和承载主体 ------ 身识心性各环节的功能性用和功能差别,同步,称心称性地,或精进或懈怠地去圆活圆谐之,圆融圆整之,圆畅圆运之,同步,无欺无谬地生发着真确健养防卫性用,自然而然地显现着谛实健养防卫效能。

我:你的意思是我人的 存活动机 会大大影响我人的存活状态,对吧?

学员:善知善识自我圆整构成,称心称性起用其各环节功能性用和功能差别,和不知不识,无知无明自我圆整构成,悖身逆性起用其各环节功能性用和功能差别,二者的生存生活状态是会有些区别的。

我:善知善识和称身称性,无知无明和悖身逆性,谁对谁错?

学员:这个就无所谓谁对谁错了,完全取决于我人自己的生存生活动机。

我:我人目前的忙忙碌碌的生存活动,我人当下的纷纷乱乱的生活行为,会影响我人善知善识自我圆整构成吗?会妨碍我人称身称性运行自我功能吗?

学员:离开我人目前的生存活动,离开我人当下的生活行为,哪里能够体究到自我的圆整构成?又哪里能够体察到自我各环节的功能性用和功能差别?




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