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练拳习武模式与健养防卫效果

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发表于 2018-5-30 14:45:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
学生:我曾练习过传统内家AB拳和传统外家CD拳,也曾练习过现代搏击EF体系。我的练习觉受是,其健养防卫效果都不太理想。这问题出在我身上,还是出在这六种功夫体系上?

老师:你将这六种功夫形式同时同步地演示给我看。

学生:我做不到,估计任何人都做不到。我只能不同步不同时地依次演示给您看。

老师:为甚麽做不到?

学生:我的这六种功夫形式只有一个唯一的承载主体 ------ 我的身识(头脑肢躯,审视思量,见闻觉知等),我没办法将这唯一主体一分为六,来同时运行,来同步运作。

老师:你确定你的这六种功夫形式只有你的身识这个唯一的承载主体吗?

学生:我确定。离开我人身识的存在和执持,离开我人身识随缘赴感靡不周的运作与运行,就绝对不会有任何功夫现象和功夫技能的生灭无常显现和变易无常显现。

老师:如果主体各环节处于不司其职,纠结缠缚,不守本分,牵制羁绊的状态,这主体上显现出来的健养防卫效果会如何?

学生:上梁不正下梁歪,身子不正影子斜。镜子扭曲拧巴,镜影不难想象。

老师:主体的各环节会出现不司其职,不守本分,纠结缠缚,牵制羁绊的状态吗?如果会,原因何在?

学生:假设我对自己身识各环节的功能性用和功能差别,从未主动认知认识过,从未主动体认体验过,从未主动梳理整理过,从未圆谐圆畅过,从未圆活圆运过,我就会一直混混沌沌地胡乱运行,一直浑浑噩噩地妄乱运作身识各环节的功能性用和功能差别。从而引发自我戕害自我身命,自我浊恶自我智识的不良后果。

老师:假设ABCDEF这六种体系的施设目的和实施标的,全都是为了让你通过单操单练与实战对搏去认知认识,去体认体验,去梳理整理你身识各环节的功能性用和功能差别,并使之自由自治,各守本分,自在自我,各司其职,以圆谐圆畅,圆活圆运你自己身识的完整机能与圆整技能,你如何看待你曾经练拳习武的思行模式?

学生:如果ABCDEF体系只是助益我认知认识,体认体验,梳理整理,圆谐圆畅,圆活圆运我身识各环节功能性用和功能差别的外缘,我则根本没去现观审视与甄析思辨ABCDEF体系的功能性用,而是想当然地把人为施设的助缘之用的ABCDEF体系,直接当成了我练拳习武的本因主体和我健养防卫的本际实质。问题完全出在我自己身上,与ABCDEF体系无关。




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