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戏说事业与工作

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发表于 2018-10-10 15:53:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 秦文清 于 2018-10-10 17:43 编辑


学生:老师如何看待事业与工作?

老师:这个话题有点大。如果你喜欢谈,咱俩就权当是无聊闲扯淡,戏说一番,切勿当真。

学生:事业与工作有无本质区别?

老师:事业具备一定的专一性和唯一性,工作则可随着因缘的无常变化而随时变易。

学生:老师的事业是甚麽?

老师:转移转变生命的运行轨迹和延续轨迹,使得自我存活状态不断良性发展与良性演变。

学生:这个不好明白,您能举例说明吗?

老师:你的身识(头脑肢躯,审视思量,见闻觉知等)可以随顺不良运动轨迹,呈现出戕身浊识,戕生伐智的运行状态;也可以随顺良性运动轨迹,呈现出强身朗识,颐生益智的运行状态。将小类大,生命的延续状态如此,生命的存活状态也是如此。

学生:除了探研传授A,老师还有别的工作吗?

老师:曾经从事过很多种类的工作,现今专以探研传授A为工作,以后还会从事甚麽工作,我一向不做预设。

学生:您会很认真地对待当下这份工作吗?

老师:我会非常非常认真,极其极其认真地对待这份工作,非常努力地把它做得精益求精,非常精勤地把它做得美轮美奂。这是我当下能够正常存活的重要外缘之一。也是我避免不良因素干扰唯一事业不断增进的重要外缘之一。

学生:您会把当下这份工作当作事业来做吗?

老师:随着我的唯一事业的发展进度的不断深邃和提高,我的存活因缘和存活状态,就会如影随形般地因之而变,与我自身相契相合,相符相称的工作,也会如影随形般地随之显立。事业始终不变,与之同行的A,则完全有可能转易成C,或者变易成D

学生:不好理解,您还是举例说明吧。

老师:于当下,如果你是科长,自然会有与科长相符相称的工作。于当下,如果你是部长,自然会有与部长相契相合的工作。从科长一步步提升为部长,工作自然也会如影随形般地变易转易。你的存活状态,决定了你的工作类别,你的生命状态,决定了你的所知之量和存活技能。

学生:为甚麽把当下工作当成当下能够正常存活的重要外缘之一,而不是当成当下能够正常存活的根本因体?

老师:如果把当下工作当成当下能够正常存活的根本因体,工作就是生命本身,那你的生命存在还有甚麽意义?

学生:事业是个纲,纲举则目张。把工作(目)当成事业,生命就难免会浪费于重复不断的无意义循环。

老师:事业会妨碍工作吗?工作会障碍事业吗?

学生:事业会提升工作,工作会促进事业,彼此圆融,良性循环,相得益彰,绝无妨碍。

老师:没有事业,只有工作,乃至把工作当成唯一事业,结果会如何?

学生:李小龙眼里的功夫,就是如何高度自如地控制自己的身体,如何高度自如地运用自己的身体。只要能达成此目的,任何流派的功夫体系都可以随意撷取,随意放舍。现代搏击体系也同样有此趣向趣寄。
其外的极极个别人眼里的功夫,就是如何让自己惟妙惟肖于人为固设的南拳北腿之仪姿风韵,如何让自己活灵活现于人为造作的内家外家之仪态风范。除了局限于自流派的仪姿风韵和仪态风范的继承弘扬和发扬光大,一般不做其他思辨和思变,一般不做其他转移和转变。
把李小龙比作事业与工作的圆融无碍者,相得益彰者,极极个别人就是想当然地把一份工作当成唯一终生事业的实无事业者。

老师:你曾经把工作当成事业了吗?

学生:是的。最近才忽然觉得需要反思,这不就与您聊上了吗?

老师:只是陪你胡侃一通,消磨一下时间,切勿当真。

学生:您的唯一事业的延续资本和启动资金是甚麽呢?

老师:头脑肢躯,审视思量,见闻觉知,……

学生:这是所有正常人都完全具备的呀!

老师:的确如此!的确如此!只不过,只不过是极极少数人不愿意去称心称性地运营资本,不愿意去称身称性地运作资金而已。只要愿意,那就工作事业两不误,事业工作两不亏。

学生:老师如何看待当今一些人尊崇推崇,大力推广的所谓改运造命一类著作?

老师:作为权宜之计,或许会有点效果。当作究竟的本质实际,则难免会自误误人。

学生:转变转移生命的运行轨迹和延续轨迹,让生命逐渐呈现出全新的运行轨迹和全新的存活状态,与之相契相符,相应相称的一切都会如影随形,同步显现,并不需要节外生枝地去人为执持所谓的改运造命之术。这就如同练武之人,只要能够称身称性地起用自我身识各环节的功能性用和功能差别,则无需于此之外再去另求所谓的速度,力度,……,反之,求索执持了再多的速度秘法,力度窍诀,……,又有多少的实用速度,实用力度,实用……




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