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人设与放松

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发表于 2018-12-4 18:10:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
学生:我练习已故著名武术家A教授生前编排的B拳套路很多年了,总是放松不好,放松不了,您能否帮忙解决一下呢?

老师:你自己放松不了,谁也帮不上忙。

学生:不明白,您能直白例喻一下吗?

老师:一些满脸凛然正气的位高权重人物,一些满脸甜美笑颜的当红男女艺人,在其出席某些活动时,在其亮相某些场面时,需要某些必须的既定人设吧?

学生:甭管气度虚实,甭管笑容真假,人设必不可少。

老师:回到自家,关门闭户,还需要这些人设吗?

学生:也许他们自己都觉得恶心反胃,立马扔掉。

老师:扔掉了轻松吗?

学生:如释重负,轻松自在。或蹦或跳或光脚,或哭或笑或喧嚣,或悲或忧或嗟呀,或瘫或倒或打滚,……,率性而为,畅享舒适。

老师:A教授编排的B拳套路算是“人设”吗?

学生:为了充分体显我中国文化不同凡响的仪态风韵,为了充分展现我中华武术独树一帜的仪姿风范,应该算是“人设”吧。

老师:当你正小心翼翼,亦步亦趋,小心谨慎,惟妙惟肖地秉持履行于不同凡响和独树一帜的“人设”之时,你会轻松自在吗?

学生:奉命唯谨,临深履薄,敬小慎微,一毫不苟,太不容易了。

老师:你自己喜欢“人设”,就没谁有能力帮你放松。

学生:内家拳的行拳走架,也讲究如临深渊,如履薄冰,谨小慎微,镜清分毫,郑重其事,一丝不苟,……,难道内家拳错了吗?

老师:内家拳无错无谬!谛实真确!有问题的是你自己的认知。

学生:我的B拳套路也是撷萃诸类传统内家拳之长汇综而成,我的认知怎么就有问题了呢?

老师:内家拳的谛实本质与真确实相是甚麽?究竟依附于甚麽乃有其轻松自在和舒畅自然的“行拳走架”?

学生:是人的身识(头脑肢躯,审视思量,见闻觉知等)籍缘生发和随缘显现的一些现象和功用;必须依附于身识各环节功能性用和功能差别的谐运谐作。

老师:于内家拳自由自在,自然自主的“行拳走架”过程中,最应该如临深渊,如履薄冰,谨小慎微,镜清分毫,郑重其事,一丝不苟的是甚麽?

学生:决不可浑浑噩噩,混混沌沌,无知无明于身识各环节的功能性用和功能差别,从而胡运乱运妄运,胡用乱用妄用身识各环节的功能性用和功能差别,以导致其出现分工不明,本末倒置,责任不清,张冠李戴,千钧为轻,黑白颠倒,蝉翼为重,是非混淆,互相纠结,不能自由,相互箝绊,不能自治,委身俯就,不能自我,逆身悖性,生机沉沉的或一家独大的极权集权格局,或乱麻一堆的纠结拧巴格局,或铁板一块的僵化僵死格局。一旦出现或一家独大格局,或纠结拧巴格局,或僵化僵死格局,必然戕身浊识,戕生伐智,余者也就没甚麽好说的了。

老师:内家拳“行拳走架”,其如临深渊,如履薄冰,谨小慎微,镜清分毫,郑重其事,一丝不苟,……,是为了避免和杜绝自己的身识在随顺健养防卫之缘的运转运行中堕于或一家独大,或纠结拧巴,或僵化僵死的不良格局。你这麽郑重其事,谨小慎微,兢兢业业,一丝不苟地修炼B拳套路,究竟为了甚麽呢?

学生:如果我说是为了继承弘扬中国文化,传播传扬中国文化,您会信吗?

老师:我信!真信!




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